Близнецы
Святки в школе. Сценарий
Проведение праздника святок в школе. Сценарий
Цель праздника для педагога:
1. Развитие художественно-творческих способностей ребенка.
2. Формирование представления о культуре народного творчества и народных промыслах.
Цель проведения праздника для школьников:
1. Знакомство с традиционными обычаями и обрядами святочного периода.
2. Закрепление знаний об играх, хороводах, плясках святочного периода.
3. Обучение основам работы с тестом и изготовление рождественных фигурок из теста (козуль).
4. Освоение традиционного пения.
Место проведения: большой свободный класс.
В мероприятии принимают участие педагог, двое ведущих, учащиеся (дети). Вступительное слово представляет педагогу.
Ход мероприятия
Рассказ педагога об истории промысла изготовления рождественских пряников, тесно связанного с празднованием святок на Руси.
С 7 по 19 января - период празднования зимних святок в традиционном народном и православном календаре от Рождества до Крещения. Это время на Руси отмечено как одно из самых веселых, радостных и шумных. В деревнях, селах и городах ходили по дворам колядовщики с новогодними поздравительными песнями-колядами, получали за песню угощение - пироги, блины, пряники. Чтобы обеспечить благополучие, плодородие в наступающем году, по традиции хозяевам следовало устроить радостную, приветливую встречу. Все поздравляли друг друга с Новым годом особым способом - песнями, пожеланиями каждому здоровья и добра. Соседи, родственники, дети ходили из дома в дом под видом сеятелей, бросали горсть зерна в красный угол и пели:
Сею-вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю,
Со скотом, с животом,
С малыми детушками!
С первого дня Рождества ходили «христославы» по дворам с нарядно украшенной звездой на большом шесте и пели рождественский тропарь или поздравительные песни, за что тоже получали дары в виде хлеба, что обеспечивало плодородие в будущем году.
Две недели не прекращались святочные игрища, где молодежь (отдельно дети) устраивала хороводы, пляски, игры. Обязательно на святочных вечерах появлялись люди в масках, в особой одежде, которых называли «ряженые». Любимыми персонажами ряженых были медведь, коза и лошадь - символы плодородия и благополучия. Ряженые устраивали импровизированные сцены из жизни, всех смешили, хулиганили. В дома также приходили бродячие актеры - кукольники, которые устраивали вертепные представления: «Поклонение Христу- младенцу», «Смерть царя Ирода».
Девушки в период святок, особенно в последние вечера перед Крещением, загадывали на женихов, на свадьбу, пели подблюдные песни:
Кому поем - тому с добром,
Кому сбудется - не минуется.
Традиционной, неотъемлемой частью святочного периода была обрядовая кухня, изготовление рождественских пряников, козуль, коровушек.
В Архангельской области было принято печь пряники, которые называли «козули». Самые древние холмогорские и мезенские козули - из черного теста, иногда расцвеченные белым.
Холмогорские по виду напоминают оленя. Из теста вылеплена фигурка оленя, на голове куст рогов ветвистых, на рогах яблоки, на яблоках птички, сделанные из белого теста. Размер такого оленя мог быть от 5-6 вершков (вершок - 4,4 см). Поменьше размером козули делают без яблок на рогах, а только с птичками. Пекут козули и меньше - в один вершок, и они похожи на фигурки коров, коней (иногда с всадником), почти как фигурки из каменного века.
Мезенские козули плоские. Раскатывают тесто длинной лентой толщиной в половину карандаша и сворачивают в соответствии с замыслом.
Архангельские козули пекут из пряничного теста, режут железными формами (силуэтами) и украшают цветной глазурью. Металличесие формы хранились долго в семьях, передавались из рода в род. Этим пряникам примерно 200 лет. Размер этих козуль был от 1,5 до 10-12 вершков, а стоимость - от одной копейки до рубля, иногда и до 10 рублей.
Перед Рождеством козули заполняли рынок. Огромное количество их рассылалось по России и за границу.
Наиболее древние формы пряников - звезда, ангел, пастух, корзина с дарами, птицы, близкие к человеку животные, елка, олень с санями. Более поздние - амазонки, извозчик, собака с дудкой, кошка, пароход, паровоз, велосипедист.
Исследователи народного искусства находят связь между мучными фигурками и новогодним культовым жертвоприношением. Наиболее древними были образы коня, птицы, а также оленя. Конь - символ солнца, небесный олень - олицетворение нарождающейся жизни, в данном случае нарождения солнца, которое от зимы поворачивает к лету.
Сейчас это ремесло существует как домашнее творчество: выпекают пряники по обычаю в канун рождества как подарок и лакомство для близких.
Сегодня вы узнаете только часть святочного действа - обряд колядования, обряд дворов с «засеванием». Мы изготовим рождественские козули из теста, заведем святочные хороводы, пляски и игры. Итак, начинаем наш праздник.
(Дети, одетые в русские народные костюмы, рассаживаются, готовятся.)
Ведущие: Поздравляем с наступившим Рождеством!
(Исполняют святочную поздравительную песню.)
Как на речке, на Иордане,
Щедрый вечер, добрый вечер,
Добрым людям, на свят вечер,
На здоровье.
Мать Мария ризу мыла,
Щедрый вечер, добрый вечер,
Добрым людям, на свят вечер,
На здоровье.
Помывши, ризу повесила
На калину, на малину.
Да слетели два ангела,
Взяли они ризу на крылышки,
Понесли они ризу в поднебесье,
Все небеса растворилися,
Все святые суклонилися.
Педагог: Когда отмечаются зимние святки на Руси?
Дети: С 7 по 19 января, две недели от Рождества до Крещения.
Педагог: Что такое Рождество?
Дети: Это большой праздник, посвящен он рождению Иисуса Христа.
Педагог: Какие события происходят в святочные недели?
Дети: Ходят по дворам колядовщики с поздравительными новогодними песнями, колядами, одаривают колядовщиков хлебом (пирогами, блинами, пряниками).
Педагог: Что еще значительного бывает в это время?
Дети: В Новый год по старому календарю (с 13 на 14 января) «засевают» хозяев зерном для того, чтобы был урожай в новом году.
Педагог: Кто такие «христославы»?
Дети: Это люди, которые ходят с наряженной звездой, распевают Рождественский тропарь и славят Рождество.
Педагог: Что такое вертеп?
Дети: Это рождественский кукольный спектакль. Вертепщики разыгрывают разные сцены из истории рождения Христа.
Педагог: Кто такие ряженые?
Дети: Это люди в масках, переодетые в зверей. Любимые персонажи ряженых - медведь, конь, коза.
Педагог: Какие большие праздники бывают на святки?
Дети: Рождество, Новый год, Крещение.
Педагог: Что бывает на Святое Крещение?
Дети: В Крещение освящают воду и святят этой водой все углы в доме и окропляют освященной водой всех членов семьи. Крещением заканчиваются святки.
Педагог: Какая обрядовая еда существует на святки?
Дети: Рождественские пряники.
(Первый ведущий выставляет фигурки - пособия на стол.)
Ведущий 1: Сейчас каждый из вас получит кусочек теста, и мы попробуем с вами слепить два пряника. Тесто - это будущий хлеб, поэтому относиться к нему надо уважительно, бережно.
Ведущий 2: Кусочек теста берем в руки и начинаем его катать в ладошках. Передадим ему тепло наших рук. Катаем шар гладкий, без морщинок. Лепим любое домашнее животное: корову, коня, бычка, свинку, оленя, птичку - по выбору.
Педагог: Начинаем лепку с ножек. На шаре делаем 4 защипа, вытягиваем шейку. У каждого животного есть свои отличия. У коня - длинные ноги, грива; у оленя - большие ветвистые рога; у свинки - пятачок; у козла - рога, борода. Птица выделяется собенно. Ее лепят по форме ладьи и обязательно с птенцами или яйцами. Для оформления этих элементов используем ножик, палочки. Готовые фигурки устанавливаются на противень.
Второй вид пряника - он тоже древний, называется «мезенские козули». Делали их в селах, расположенных на реке Мезень Архангельской области. Операция по скатыванию повторяется. Затем кладем его на стол и двумя руками раскатываем длинную колбаску. Она должна быть одной толщины. Закручивать фигурку начинаем с середины на столе. Наиболее распространены были звезда, дом, церковка, восьмерка (как символ бесконечности), улитка, олень, корова, кошка. Пряники кладем на другой противень.
(Пока изделия детей выпекаются в духовке, педагог настраивает ребят на обряд колядования.)
Педагог: Берем с собой корзины, мешки, надеваем маски и отправляемся с пением поздравительных песен-коляд.
Дети:
Коляда, коляда!
Пришла коляда
Накануне Рождества,
Коляда, коляда.
Мы ходили, мы искали
Коляду святую.
Мы нашли коляду
У Ивана на дворе.
Иванов двор - железный тын.
У Ивана на дворе три терема стоят.
Что в одном терему - красно солнышко,
Во втором терему - что ясен месяц,
Что во третьем терему - часты звездочки,
Часты звездочки - малы деточки.
Кто хлеба дал - у того рожь густа,
И умолотиста и уколотиста.
Давай вам Бог двенадцать коров,
Тринадцать бычков.
Они на поива идут - они помыкивают.
Они с поива идут - они поигрывают.
Еще в поле - то приростки,
На гумне - то примолотки,
На столе спорынья,
Рождеству - ворота.
Коляда, коляда!
(За песню ребят одаривают сладостями, подарками. Все наколядованное они складывают в корзины и мешки для общего обрядового стола. Ребята достают из карманов, мешочков зерно (или крупу) и начинают «обсевать» хозяев, приговаривают.)
Дети:
Сею-вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
Со добром, с животом,
Со богачеством!
(Обойдя таким образом все классы и кабинеты, дети возвращаются в свой класс, и здесь за накрытыми скатертями столами, за самоваром состоится пир - очень важная часть обрядового святочного действия.)
Ведущий 1: Чем обильнее угощение на столе - тем богаче в новом году будет урожай хлеба - ржи, пшеницы, здоровее будет скот, будет приплод у коров, коз, будет счастье в новом году.
Ведущий 2: Пряники-козульки в духовке испеклись, лежат на столе и душисто пахнут. Надо нам всем вместе сесть и съесть эти пряники. Раньше хозяйка обязательно одну-две испеченные фигурки оставляет в красном углу под иконами, где они лежали до первого выгона скота в поле. Высохший пряник размачивали в воде и скармливали скотине. Остальные пряники раздаривались родне, гостям.
После угощения ребята переходят в зал для следующего святочного действа - праздника, в который входят игры, хороводы, пляски святочного цикла. Вот некоторые из них.
1. Хороводная Вологодской области.
Как у наших, у наших, у наших у ворот,
Ой, ляли, у ворот, ой, ляли, у ворот,
Стоял девок, девок, девок, хоровод.
В хороводе, в хороводе были мы,
Увидали, увидали, увидали парочку.
Встань парочка, парочка, парочка, прибодрись,
Хоть немножко, немножко, немножко, потанцуй,
Кого любишь, кого любишь, кого любишь поцелуй.
В хороводе ходит парень, выбирает по тексту девочку, они танцуют. В конце песни парень 3 раза целует ее, затем выходит другая пара и хоровод начинается сначала.
2. Святочная игра Вологодской области «Золото хороняла».
Золото хороняла,
Чистое хороняла,
Я ухоронила, я уборонила,
Порохом засыпала,
Сметьем замела,
Призакружевело,
Призаиндевело.
Гадай, гадай, девица,
Через поле идучи,
Косу руссу плетучи,
Увеваючи, уплетаючи.
Пал, пал перстень
В калину - малину,
В черную смородину.
На кой ручке перстень?
На правой ручке,
На левом мизинце.
Ходит водящий с колечком в руке, остальные участники игры сидят, сложив ладошки. Водящий прячет колечко у одного из игроков незаметно для всех. Второй водящий должен угадать, у кого кольцо.
3. Плясовая игра Вологодской области «Растяпа».
Дети становятся парами в линию по типу «третий лишний». В игре должен быть один лишний игрок. Когда зазвучит плясовой наигрыш на балалайке или гармошке сначала пойдут плясать те, кто оказался впереди и лишний. Стоящие вторыми называются «домики». Они могут поднять руки в виде крыши и должны стоять на месте. Вдруг наигрыш обрывается, и тогда пляшущие должны занять себе «домик». Кто останется без домика, тот и будет «растяпой».
В первый раз так: «Раз, два, три - растяпа ты!»
Во второй раз так: «Раз, два, три, четыре, пять - растяпа ты опять!»
В третий раз: «Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь - растяпа ты совсем!»
В четвертый раз: «Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь - растяпу бросим!»
«Домики» и пляшущие все время меняются местами. Игра продолжается до тех пор, пока кто-нибудь не останется «растяпой» четыре раза.
Рекомендуем посмотреть:
Нет комментариев. Ваш будет первым!